第四十二则庞居士好雪片片
举：襄州居士庞蕴辞药山惟俨禅师，山命十人禅客相送至门首，居士指空中雪云
：好雪片片，不落别处。时有全禅客云：落在什麽处？居士打一掌。全云：
居士也不得草草。居士云：汝怎麽称禅客，阎老子未放汝在。全云：居士作
麽生？居士又打一掌，云：眼见如盲，口说如哑。（雪窦禅师别云：初问处
但握雪团便打。）
写大雪无过於水浒。林冲在大军草料场，看那天空时，单是纷纷扬扬下起一
场大雪来，傍晚时那雪更下得紧了。现在庞居士走到门口也是这样的大雪。他指
空中雪云：好雪片片，不落别处。
大雪都落在林冲的灾难。但此地不是大军草料场，庞居士所立处是山河大地
皆如来法身，好雪片片，不落别处。英雄看天下事皆不是他人的事，是自己的事。历史如钱塘江 潮头来时，江 风海气拍拍，只是吹他的衣裙戏顽。
那禅客问：不落别处，然则落在甚处？是落在山前山後？是落在这里门首？
这是问得处所太实了，不懂得法身，所以他挨了打。今时学者研究历史上的人物
时，把时代环境云云看得太落实，便也该打。
那禅客还问：我说的不对。然则把你的说来听听。这一问可是使庞居士也为
难了。他若答法身遍满，但是也有边际吗？法无边际，法身则是有边际的，但不
是处所的边际，而是法身在自无生有的边际。然则好雪片片也落在边际上吗？理
论到此是一个新的缺口。
於是他又打一掌。这一掌是打开，且只看这好雪片片吧。在说法的缺口上有
好雪片片，不像是看的雪，亦且开口不得。所以说「眼见如盲，口说如哑」。这
不是骂那禅客，倒是居士自己对此境界的惺忪人意。而雪窦禅师一叫打掷雪球，
则回到了现实的好景致。
历史上的英雄美人对於现实都是这样的惺忪人意。
且听雪窦禅师颂来：
雪团打，雪团打，庞老机关没可把。
天上人间不自知，眼里耳里绝潇洒。
──潇洒绝，碧眼胡 僧难辨别。
这一场纷纷扬扬的大雪里，也有天地之始，无雪的去处吗？